الوجوه من بني تميم على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . كان خالد مقدما في رهطه ، وكان قد تنافر هو والقعقاع بن معبد إلى ربيعة بن حدار أخي أسد بن خزيمة في الجاهلية ، فقال لهما رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « قد عرفتكما » . وأراد أن يستعمل أحدهما على بني تميم ، فقال أبو بكر : يا رسول اللّه ، استعمل فلانا ، وقال عمر : يا رسول اللّه استعمل 98 أفلانا . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : أما إنكما لو اجتمعتما لأخذت برأيكما ، ولكنكما تختلفان عليّ أحيانا ، فأنزل اللّه تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ . . . « 1 » هكذا في رواية محمد بن المنكدر . وأما حديث ابن الزبير ففيه أن الرجلين اللذين جرت هذه القضية فيهما بين أبي بكر وعمر هما القعقاع بن معبد والأقرع بن حابس . « 323 » الكلاعيّ الحمصيّ خالد بن معدان بن أبي كرب ، أبو عبد اللّه الكلاعيّ الحمصيّ . كان يتولى شرطة يزيد بن معاوية ، وروى عن أبي عبيدة ومعاذ وعبادة وأبي الدّرداء وأبي هريرة وعبد اللّه بن عمرو ومعاوية وغيرهم . وأدرك سبعين من الصحابة ، وكان من فقهاء الشام بعد الصّحابة . له علم وعمل وكلام في المواعظ وذكر الموت . وكان علمه في مصحف له أزرار وعرى . وكان الأوزاعيّ يعظّمه ، وقال : أنا له عقب . وقال العجلي : تابعي ثقة . وروى لخالد الجماعة ومات وهو صائم سنة ثلاث أو أربع أو خمس أو ست أو ثمان ومائة بأنطرطوس « 2 » .

--> ( 1 ) سورة الحجرات 49 / 1 . ( 2 ) في التهذيب : بأنطرسوس . ( 323 ) ترجمته في فتح مصر وأخبارها 39 ، 304 ، وذيول تاريخ الطبري ( ذيل المذيل ) 632 ، ومشاهير علماء الأمصار 113 رقم 865 ، والكاشف 1 / 274 رقم 1364 ، وتهذيب الكمال 1 / 363 ، والتاريخ الكبير للبخاري ج 2 / ق 1 / 176 رقم 601 ، والتقريب 1 / 218 رقم 80 ، وتهذيب التهذيب 3 / 118 رقم 222 ، والخلاصة 1 / 284 رقم 1802 ، والتهذيب 5 / 86 ، وسير النبلاء 4 / 536 رقم 216 ، وطبقات ابن سعد 7 / 455 ، وطبقات خليفة 2 / 794 رقم 2928 « مات سنة ثمان عشرة ومائة -